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道德经第六十五章原文及译文 《道德经》第六十五章说的“善为道者”,都有什么特点?

2021-09-23 19:41:06MBA
《道德经》第六十五章说的“善为道者”,都有什么特点?謝大圣邀。您提出《道德经》我感兴趣,此篇章专论“善为道者”实不晓细节,但知道春秋时有个道学派创始人李耳,曾提出过这类治国安民建议。特点:顺势、微著、
道德经第六十五章原文及译文 《道德经》第六十五章说的“善为道者”,都有什么特点?

《道德经》第六十五章说的“善为道者”,都有什么特点?

謝大圣邀。您提出《道德经》我感兴趣,此篇章专论“善为道者”实不晓细节,但知道春秋时有个道学派创始人李耳,曾提出过这类治国安民建议。特点:顺势、微著、自然。慢慢理解,可能受用一辈子!

听高人说,读懂了道德经第六十四章,人世间再无难事,是真的吗?

读懂开篇:(道可道非常道)六个字足矣!我的置顶里有答案。

古之善为道者,非以明民,将以愚之,真的是愚民政策吗?

佛教兴盛,多是统治者有意而为,有利与欺民,熟不知欺人者自欺?欺一时不能欺数世!中国文化世称神传文化,并不是虚言,只是少有人能解其妙。比知领先于世界的姓名学,起源于早于儒家的名家,上古礼官理论,几人全知姓名学全象?!

民之难治,以其智多;出自哪里?什么意思?

出自老子《道德经》第六十五章。意思是民众不好治理,是因为他们见到学来的奸巧妓诈的歪门邪点似的东东太多。智,非大智,打卦算命、尔虞我诈等奸巧妓诈、歪门邪点子?多说一句,老子的教育观点也是以其自然之道推论至、主张自然进化。人类社会的发展还是一相当漫长的过程,老子此观点是对是错,我们切莫要自作聪明盲目的断言结论。历史自会检验、验证的-----